Pays : ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE
Style : Doo Wop satanique
Note : 7/10
Date de sortie : 13 Oct 2023
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Voici un genre que je n’ai jamais rencontré auparavant, mais je ne vois pas pourquoi il ne ferait pas partie du champ d’action d’. Twin Temple est originaire de Los Angeles et joue ce que le titre de leur premier album appelle du doo wop satanique. Oui, il s’agit bien de doo wop, le style pop vocal des années 40 et 50 inspiré par les quatuors de barbiers et rendu célèbre par des groupes comme les Ink Spots. Mais il s’agit d’une musique satanique, et ce de manière flagrante. Au départ, on ne peut s’empêcher de suivre les paroles et d’y voir un gimmick visant à provoquer une réaction, ce qui est bien sûr le cas. Cependant, il s’agit du troisième album de Twin Temple et ils en font un son séduisant, sans aucun artifice, même si certains moments penchent vers le comique, comme l’intro de Spellbreaker.

C’est en partie parce que c’est bien écrit et bien interprété, par le duo Alexandra et Zachary James, la voix délicieusement sulfureuse de la première ouvrant la voie. Mais c’est aussi en partie à cause de la façon dont ils l’ont enregistré. Tout d’abord, ils enregistrent en mono, comme l’ont fait toutes leurs sources d’inspiration, ce qui contribue à vieillir le son. Il y a aussi une vraie saleté qui assombrit même les parties les plus joyeuses, ce qui donne l’impression que ce disque est sorti en 1950 mais qu’il a été complètement enterré jusqu’à aujourd’hui. Je crois que le groupe enregistre en direct, en prenant le meilleur d’une poignée de prises de chaque chanson et cette authenticité brille. L’album se termine rapidement, en moins d’une demi-heure, comme un clin d’œil à l’histoire.

Il y a beaucoup de liens avec la musique rock, chacun d’entre eux expliquant pourquoi Twin Temple tourne en soutien à des groupes comme Ghost et Danzig. Le morceau d’ouverture Burn Your Bible commence par une cloche qui sonne dans une tempête, ce qui me fait toujours m’attendre à ce que la guitare de Tony Iommi enchaîne avec un riff emblématique, mais, bien sûr, ce n’est pas le cas. Let’s Have a Satanic Orgy n’est pas seulement du doo wop, c’est de l’exotisme sombre, quelque chose qui aurait facilement pu être enregistré par Screaming Jay Hawkins, l’un des véritables pionniers du metal. D’accord, Alexandra James ne tente pas d’émettre les cris, les hurlements et les bruits d’animaux que Hawkins émaillait ses chansons, mais je les ai quand même entendus. Il y a un vrai solo de guitare dans Spellbreaker.

Si le meilleur aspect de ce disque est l’authenticité de la production, jusqu’à la section de cuivres sales et le saxo glauque de Be a Slut, l’autre aspect est l’authenticité de la musique. Même si vous considérez qu’il ne s’agit que d’un gimmick, vous devez reconnaître que ces musiciens ne piétinent pas un genre, parce qu’ils le connaissent et l’apprécient clairement et qu’ils ont le talent musical pour lui rendre justice. « Pourquoi ne peut-on pas aimer Roy Orbison et saluer Satan en même temps ? » demandent-ils et explorent cette question sur huit titres qui couvrent plus de terrain qu’on ne pourrait l’imaginer.

Après une intro à la Sabbath, Burn Your Bible ressemble à une chanson de doo wop et à pas grand-chose d’autre, mais elle est très différente de Let’s Have a Satanic Orgy et toutes deux sont très différentes de Black Magic, qui est presque une chanson de Shirley Bassey lorsqu’elle démarre. Bizarrement, alors que sept de ces titres me plaisent, c’est-à-dire que les mélodies et la toile de fond nous saisissent aussi rapidement qu’il le faut dans des chansons qui s’aventurent rarement au-delà de trois minutes et ne durent pas toujours plus de deux minutes, le seul qui ne le fait pas est le morceau-titre qui conclut l’album. C’est la plus longue des quatre minutes vingt et, même après plusieurs écoutes, elle disparaît toujours de mon attention, laissant tristement l’album s’éteindre.

Je ne suis pas sûr que le public du doo wop du 21ème siècle soit vraiment le même, mais je parierais qu’il est plus large qu’on ne pourrait le penser, étant donné l’importance des scènes exotiques et tiki. Cependant, si Twin Temple n’avait pas un gimmick particulier, je doute qu’ils auraient croisé mon chemin et celui de beaucoup d’autres personnes. Le fait qu’ils soient sacrément bons dans ce qu’ils font est ce qui m’a retenu et j’ai hâte de voir combien de temps ils peuvent faire durer cette aventure avant qu’elle ne devienne vieille et ennuyeuse. Après trois albums, c’est toujours aussi frais et dynamique. Dieu est peut-être mort, mais le doo wop satanique est bien vivant.